QUI EST L'ANCIEN DES JOURS SELON LES PÈRES DE L'ÉGLISE ?

SELON LES PÈRES DE L'ÉGLISE L'ANCIEN DES JOURS DANS DANIEL 7 EST LE CHRIST

Ainsi, pour certains Pères, l'Ancien des Jours était énigmatique. Mais, avec le temps, toute l'Église en est venue à comprendre le rêve de Daniel, comme ses saints et ses hymnes le démontrent si concrètement et si bien:

«Car c'est son humanité qu'il nomme fils de l'homme.» (Saint Athanase, épître à Antiochus). 

«Mais s'il était un homme honoré comme Dieu à cause d'une conjonction avec Dieu, Daniel aurait dit qu'il en voyait un venir sur les nuées comme le Fils de Dieu, mais il le dit plutôt, à savoir, comme le Fils de l'homme. (Saint Cyrille d'Alexandrie, épître à Anastase, Alexandre, Martinien, Jean ... n ° 55.30). 

«Daniel a vu un type et une image de ce qui devait être dans le futur, c'est-à-dire que le Fils et la Parole invisibles de Dieu devaient devenir vraiment homme afin qu'il puisse être uni à notre nature. (Jean de Damas, sur Div. Images, 3.26). 

«À l'image d'un fils d'homme, il prévoit l'incarnation de l'Unique engendré. (Saint-Ammonius, PG 85, 1380A). 

«Mais que puis-je dire? Car la merveille me stupéfie. L'ancien des jours qui est assis sur un trône haut et exalté est couché dans une mangeoire. (Saint Jean Chrysostome, Homélie sur la naissance du Sauveur). 

«Que la terre s'incline, que chaque langue chante, chante et glorifie l'Enfant Dieu, quarante jours et pré-éternel, le petit Enfant et l'Ancien des Jours, l'Enfant allaitant et Créateur des âges.» (St. Cyrille de Jérusalem, Homélie sur la présentation du Seigneur). 

«Le juste Symeon reçut dans ses bras âgés l'Ancien des Jours sous forme d'enfance et, par conséquent, bénit Dieu en disant: 'Laisse maintenant ton serviteur partir en paix ...'» (Saint Méthode d'Olympe, PG18, 3658 ). 

«L'Ancien des jours est devenu un bébé.» (Athanase, Homélie sur la naissance du Christ). 

«L'ancien des jours devient un bébé pour moi ...» (Matins, Kathisma). 

«L'ancien des jours, qui jadis a donné la loi à Moïse sur le Sinaï, est aujourd'hui considéré comme un enfant ...» (Lity of Vêpres, Présentation du Seigneur). 

«L'Ancien des jours, ô tout-saint, est descendu dans ton sein béni comme un aigle sur la toison, et l'Amant de l'homme est apparu comme un nouvel Adam. (Theotokion, 5e Ode, Matines, Polycarpe de Smyrne, 23 février). 

«Tu as supporté de manière incompréhensible l'Ancien des Jours comme un nouvel Enfant qui nous a montré de nouveaux chemins de vertu sur la terre…» (Theotokion, 1ère Ode des Matines du Vendredi au 5e ton). 

«Tu nous as porté l'Ancien des Jours comme un nouvel Enfant ...» (Theotokion, 8e Ode du mardi Matins sur le 6e ton). 

«Tu as dépassé les lois de la nature, ô pure fille, en amenant sur la terre un nouvel enfant qui est à la fois le législateur et l'Ancien des jours ...» (Theotokion, 8e Ode, Matines, 5e dimanche de Carême).

l'Ancien des Jours devenant enfant est le consensus patristique sur Daniel 7 qui voit l'Ancien des jours comme étant clairement le Christ.